ඉන්දියාවේ ජාතික ගීයේ තනුවේ යාපනයේ සංගීතයේ සලකුණු? AI විශ්ලේෂණයකින් හෙළි වූ පුදුම සමානකම්!
රබීන්ද්‍රනාත් ටාගෝර්ගේ ‘ජන ගණ මන’ සහ ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතිහාසික ආයතනවලින් එකක් වන යාපනය හින්දු විද්‍යාලයේ ගීය අතර සංගීත සම්බන්ධයක් තිබේද? ගණිතය, කෘත්‍රිම බුද්ධිය සහ ගණනය-සංගීත විද්‍යාව භාවිතයෙන් මුල් පටිගත කිරීම් දෙකක් සංසන්දනය කරන අධ්‍යයනයක්.
සියවසක් පුරා පැතිරුණු සංගීත අබිරහසක්
‘ජන ගණ මන’ යනු ලොව පුරා සිටින ඉන්දියානුවන් සිය ගණන් මිලියන ගණනකගේ දේශප්‍රේමය සහ ජාතික අනන්‍යතාවය පිළිබිඹු කරන ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතයයි, එය අති විශිෂ්ට සංගීත නිර්මාණයකි.
නොබෙල් ත්‍යාගලාභී කවියෙකු වන රබීන්ද්‍රනාත් ටාගෝර් විසින් රචනා කරන ලද මෙම ජාතික ගීතය ඉන්දියාවේ ඉතිහාසයේ සහ සංස්කෘතියේ අද්විතීය ස්ථානයක් හිමි කරගනී.
නමුත් මෙම ජාතික ගීතය සහ ඉන්දියාවට ආසන්නයෙන්, ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරේ යාපනයේ 19 වන සියවසේ අගභාගයේ ආරම්භ කරන ලද ප්‍රසිද්ධ අධ්‍යාපන ආයතනයක ගීතය අතර සංගීත සමානකමක් තිබිය හැකිද?
ඒ ආයතනය යාපනය හින්දු විද්‍යාලයයි.
මෙම විද්‍යාලයේ ‘Vaazhiya Yaazhnagar Hindu Kalluri’ ගීතය ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතය සමඟ සංසන්දනය කරන විට, රසවත් ප්‍රශ්නයක් මතු වේ.
මෙම ගීත දෙක එකම සංගීත සම්ප්‍රදායකින් බිහි වූවාද? ඒවායේ තනු අතර ගණිතමය වශයෙන් මැනිය හැකි සමානකමක් තිබේද? නැතහොත් එක් ගීතයක් අනෙකෙහි සංගීත ව්‍යුහයෙන් බලපෑමට ලක් වූවාද?
මෙම අධ්‍යයනය සිදු කරන ලද්දේ මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට, චිත්තවේගී මතයන් මත නොව විද්‍යාත්මක සහ ඓතිහාසික සාක්ෂි මතය.
1. ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතයේ ඉතිහාසය
ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතය ‘ජන ගණ මන’ රබීන්ද්‍රනාත් ටාගෝර් විසින් බෙංගාලි භාෂාවෙන් රචනා කරන ලදී.
ගීතය මුලින්ම ගායනා කරන ලද්දේ 1911 දෙසැම්බර් 27 වන දින කල්කටාවේ පැවති ඉන්දියානු ජාතික කොන්ග්‍රසයේ සැසිවාරයේදීය.
ඉන්දියාව නිදහස ලැබීමෙන් පසු, 1950 ජනවාරි 24 වන දින ඉන්දියාවේ ව්‍යවස්ථා සභාව ‘ජන ගණ මන’ ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතය ලෙස නිල වශයෙන් සම්මත කළේය.
මෙම ගීතයේ සංගීත ව්‍යුහය රබීන්ද්‍ර සංගීත සම්ප්‍රදායට සම්බන්ධ වේ.
ටාගෝර් ඉන්දියානු සංගීත සම්ප්‍රදායන් තමාගේම අද්විතීය නිර්මාණශීලිත්වය සමඟ ඒකාබද්ධ කරමින් බොහෝ සංගීත කෘති නිර්මාණය කළේය.
එබැවින් ඔහුගේ සංගීතයේ සම්භවය සහ වර්ධනය අධ්‍යයනය කිරීම ඉන්දියානු සංගීත ඉතිහාසයේ වැදගත් කොටසකි.
2. යාපනය හින්දු විද්‍යාලයේ ඉතිහාසය
යාපනය හින්දු විද්‍යාලය ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රසිද්ධ අධ්‍යාපන ආයතනවලින් එකකි.
19 වන සියවසේ අගභාගයේ ආරම්භ කරන ලද මෙම ආයතනය විද්‍යාඥයින්, ගණිතඥයින්, වෛද්‍යවරුන්, ඉංජිනේරුවන්, අධ්‍යාපනඥයින් සහ බොහෝ ක්ෂේත්‍රවල විශේෂඥයින් පරම්පරා ගණනාවක් බිහි කර ඇත.
විද්‍යාලයේ නිල ඓතිහාසික වාර්තාවලට අනුව, එහි ගීතය රචනා කරන ලද්දේ විද්වාන් කේ. කාර්තිගේසු විසිනි.
එයට තනුව යොදන ලද්දේ විද්වාන් සී. ආරුමුගම් විසිනි.
‘Vaazhiya Yaazhnagar Hindu Kalluri’ යන පද්‍ය පේළියෙන් ආරම්භ වන මෙම ගීතය විද්‍යාලයේ සංස්කෘතික අනන්‍යතාවය ලෙස පවතී.
කෙසේ වුවත්, මෙම අධ්‍යයනය වැදගත් ඓතිහාසික හිඩැසක් හඳුනා ගත්තේය.
ගීතයේ මුල් තනුව රචනා කරන ලද වර්ෂය තහවුරු කරන නිශ්චිත ලේඛනයක් මෙතෙක් සොයාගෙන නැත.
විද්‍යාලය 1911 ට පෙර පිහිටුවන ලද බැවින්, එහි වත්මන් ගීතයද එම වසරට පෙර රචනා කරන ලද බව අපට නිගමනය කළ නොහැක.
මෙම ගීත දෙක අතර ඓතිහාසික සම්බන්ධය පරීක්ෂා කිරීමේදී සලකා බැලිය යුතු වැදගත් අංගයකි මෙය.
3. ගීත දෙක පරිගණකයෙන් සංසන්දනය කළ විට…
මෙම අධ්‍යයනය සඳහා මුල් MPEG පටිගත කිරීම් දෙකක් භාවිත කරන ලදී.
පළමු පටිගත කිරීම ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතය වන ‘ජන ගණ මන’ ය.
දෙවන පටිගත කිරීම යාපනය හින්දු විද්‍යාලයේ ගීතයයි.
මෙම පටිගත කිරීම් දෙකේ සංගීත ලක්ෂණ Python ක්‍රමලේඛන භාෂාව, Librosa සංගීත විශ්ලේෂණ පුස්තකාලය සහ Digital Signal Processing ක්‍රම භාවිතයෙන් සංසන්දනය කරන ලදී.
අධ්‍යයනයේ වාර්තා කරන ලද මූලික මිනුම්:
| අධ්‍යයන ලක්ෂණය | ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතය | හින්දු විද්‍යාලයේ ගීතය |
|---|---|---|
| පටිගත කිරීමේ දිග | තත්පර 61.73 | තත්පර 304.79 |
| ඇස්තමේන්තුගත ටෙම්පෝව | 107.7 BPM | 86.1 BPM |
| විශ්ලේෂණ නියැදි අනුපාතය | 11,025 Hz | 11,025 Hz |
| ස්වර තීරු (pitch) විශ්ලේෂණය | සිදු කරන ලදී | සිදු කරන ලදී |
පටිගත කිරීම් දෙකේ දිග සහ ටෙම්පෝව වෙනස් වුවද, ප්‍රධාන අරමුණ වූයේ ඒවායේ ස්වර ව්‍යුහයන් අතර සමානකම් තිබේද යන්න පරීක්ෂා කිරීමයි.
4. අධ්‍යයනයේ පුදුමයට කරුණු ගණිතමය ප්‍රතිඵලය
ගීත දෙකේ ස්වර ව්‍යුහයන් සංසන්දනය කළ විට, ඇතැම් සංගීත කොටස් අතර කැපී පෙනෙන ගණිතමය සමානකමක් හමු විය.
Harmonic Chroma Analysis ක්‍රමය හරහා ලැබූ ප්‍රතිඵලවලට අනුව, ගීත දෙකේ තෝරාගත් තත්පර 20 සංගීත කොටස් අතර සාමාන්‍ය chroma සමානකමේ උපරිම අගය 0.992 ලෙස වාර්තා විය.
කාල-ශ්‍රේණි පදනම් කරගත් chroma සංසන්දනයේදී, උපරිම අගය 0.594 විය.
මේවා 0 සිට 1 දක්වා පරිමාණයකින් ගණනය කළ අගයන්ය.
0.992 අගයෙන් අදහස් නොවන්නේ ගීත දෙක එකම තනුවෙන් ප්‍රතිශතයෙන් 99.2ක් බෙදා ගන්නා බවයි.
මෙම මිනුම පෙන්වන්නේ නිශ්චිත සංගීත කොටස්වල භාවිත වන ස්වර පන්තිවල සාමාන්‍ය ව්‍යුහයන් අතර සමානකම පමණි.
එසේම, 0.594 කාල-ශ්‍රේණි සමානකම් අගයෙන් ගීත දෙකේ තනු එකම එකක් බව ඔප්පු නොවේ.
මිනුම් දෙක විවිධ සංගීත ලක්ෂණ ඇගයීමට ලක් කරයි.
මෙය මෙම අධ්‍යයනයේ වැදගත්ම විද්‍යාත්මක පැහැදිලි කිරීමයි.
5. සමානකම කුමන සංගීත කොටස්වලින් හමු වූවාද?
ගණනය කළ සංසන්දනයේදී, පහත සංගීත කොටස් අතර ඉහළ සමානකමක් වාර්තා විය.
| ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතය | යාපනය හින්දු විද්‍යාලයේ ගීතය | සමානකම් අගය |
|---|---|---|
| 0:00-0:20 | 0:39-0:59 | 0.594 |
| 0:00-0:20 | 3:57-4:17 | 0.590 |
| 0:05-0:25 | 0:43-1:03 | 0.575 |
| 0:00-0:20 | 0:05-0:25 | 0.574 |
මෙම ප්‍රතිඵල ලබා ගන්නා ලද්දේ ස්වර-පාදක ගණනය කළ සංසන්දනයකිනි.
විශේෂයෙන්, ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතයේ ආරම්භක සංගීත කොටස සහ යාපනය හින්දු විද්‍යාලයේ ගීතයේ ඇතැම් කොටස් අතර සමානකම් හමු විය.
කෙසේ වුවත්, මෙම පදනම මත පමණක්, මෙම කාල වාරවල ගායනා කරන ප්‍රධාන තනු සම්පූර්ණයෙන්ම සමාන යැයි අපට කිව නොහැක.
6. අර්ධ ස්වර දෙකකින් මාරු කළ විට සමානකම වැඩි වූයේ ඇයි?
සංගීත විද්‍යාවේ transposition නම් වැදගත් සංකල්පයක් ඇත.
ගීතයක මූලික තනුව වෙනස් නොකර එහි ස්වර තීරුව වෙනස් කිරීම transposition ලෙස හැඳින්වේ.
උදාහරණයක් ලෙස, ගීතයක් පිරිමි කටහඬකට ගැලපෙන ස්වර තීරුවකින් ගායනා කළ හැකිය. එම තනුවම ගැහැණු කටහඬකට වෙනස් ස්වර තීරුවකින් සකස් කළ හැකිය.
ගීත දෙකක පටිගත කිරීම් වෙනස් ස්වර තීරුවල තිබුණද, ඒවායේ මූලික සංගීත ව්‍යුහයන් අතර සමානකමක් තිබිය හැකිය.
මෙම අධ්‍යයනයේදී, අර්ධ ස්වර දෙකක ස්වර මාරුවකට ඉඩ දුන් විට වැඩි සමානකමක් ලැබුණි.
මෙය තවදුරටත් සංගීත විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයට සුදුසු සොයාගැනීමකි.
නමුත් ස්වර මාරුවකින් පසු සමානකම වැඩි වූ පමණින්, එක් ගීතයක් අනෙකෙහි තනුව අනුකරණය කළා යැයි අපට නිගමනය කළ නොහැක.
7. කෘත්‍රිම බුද්ධියට සංගීතයේ ඉතිහාසය හෙළි කළ හැකිද?
අද කෘත්‍රිම බුද්ධි තාක්ෂණයන් සංගීත පර්යේෂණ සඳහා නව හැකියාවන් නිර්මාණය කර ඇත.
Music Information Retrieval, Machine Learning, Digital Signal Processing සහ Deep Learning වැනි තාක්ෂණයන් හරහා, සංගීත කෘති දහස් ගණනක් අතර සමානකම් පරීක්ෂා කළ හැකිය.
විශේෂයෙන්, සංගීත කෘතියක ස්වර අනුපිළිවෙල, රිද්ම ව්‍යුහයන්, සංගීත අන්තරාල සහ තනු වාක්‍ය ඛණ්ඩ ගණිතමය ලෙස විශ්ලේෂණය කළ හැකිය.
Dynamic Time Warping වැනි ක්‍රම භාවිතයෙන්, විවිධ වේගවලින් ගායනා කරන සංගීත අනුපිළිවෙල දෙකක් අතර සමානකම ඇගයීමටද හැකිය.
නමුත් මෙහි වැදගත් සීමාවක් ඇත.
කෘත්‍රිම බුද්ධියට සංගීත කෘති දෙකක් අතර සමානකම හඳුනා ගත හැකිය. නමුත් ඓතිහාසික සාක්ෂි නොමැතිව, එම සමානකම සංගීත අනුකරණයක ප්‍රතිඵලයක් බව ඔප්පු කළ නොහැක.
එක් සංගීත කෘතියක් තවත් කෘතියක බලපෑමෙන් බිහි වූවාදැයි දැන ගැනීමට, ඒවායේ කාලානුක්‍රමය, මුල් අංකනය සහ ඓතිහාසික වාර්තා අත්‍යවශ්‍යය.
8. ඉතිහාසයේ තවමත් පිළිතුරු නොලත් ප්‍රශ්න
මෙම අධ්‍යයනයේ ඊළඟ අදියරේදී, ඇතැම් වැදගත් ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සොයා ගත යුතුය.
විද්වාන් කේ. කාර්තිගේසු යාපනය හින්දු විද්‍යාලයේ ගීතය රචනා කළේ කුමන වර්ෂයේද?
විද්වාන් සී. ආරුමුගම් එයට තනුව යෙදුවේ කුමන වර්ෂයේද?
මෙම ගීතය විද්‍යාලයේ මුල් වාර්ෂික සඟරාවල දිස්වේද?
එහි පැරණි සංගීත අංකන හෝ මුල් පටිගත කිරීම් ආරක්ෂා කර ඇත්ද?
ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතය සහ යාපනය හින්දු විද්‍යාලයේ ගීතය අතර ඓතිහාසික සංගීත හුවමාරුවක් පිළිබඳ කිසියම් සාක්ෂියක් තිබේද?
මෙම ප්‍රශ්නවලට නිශ්චිත පිළිතුරු සොයා ගැනීමෙන් පසුව පමණක් ගීත දෙක අතර ඓතිහාසික සම්බන්ධය වඩාත් නිවැරදිව තක්සේරු කළ හැකිය.
9. මෙම අධ්‍යයනය ඔප්පු කර ඇත්තේ කුමක්ද? තවම ඔප්පු කර නැත්තේ කුමක්ද?
මෙම අධ්‍යයනයේ ප්‍රතිඵල මට්ටම් තුනකින් තේරුම් ගත යුතුය.
පළමුව: ගණිතමය වශයෙන් හඳුනාගත් සමානකම
පටිගත කිරීම් දෙකේ ඇතැම් කොටස් අතර ස්වර-පාදක සමානකම් වාර්තා වී ඇත.
දෙවනුව: තවම තහවුරු නොවූ සංගීත සම්බන්ධය
ගීත දෙකේ ප්‍රධාන තනු එකම සංගීත ව්‍යුහයක් බෙදා ගන්නාදැයි සම්පූර්ණයෙන් ඔප්පු වී නැත.
තෙවනුව: ඔප්පු නොවූ ඓතිහාසික ප්‍රකාශය
ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතය යාපනය හින්දු විද්‍යාලයේ ගීතයේ තනුව අනුකරණය කළා යැයි, හෝ යාපනය හින්දු විද්‍යාලයේ ගීතය ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතයේ තනුව අනුගමනය කළා යැයි කීමට දැනට ප්‍රමාණවත් ඓතිහාසික සාක්ෂි නොමැත.
තවද, මෙම අධ්‍යයනය ගීත දෙකේ ප්‍රධාන තනු තනි තනිව වෙන් කර සම්පූර්ණ අංකන සංසන්දනයක් සිදු නොකළේය. ඒවා වෙනත් අසම්බන්ධ ගීත සමඟ සංසන්දනය කරන සංඛ්‍යාන පරීක්ෂණද සිදු නොකරන ලදී.
එබැවින්, මෙහි ඉදිරිපත් කර ඇති ප්‍රතිඵල මුල් අදියර ගණනය-සංගීත විද්‍යා අධ්‍යයනයක සොයාගැනීම් ලෙස සැලකිය යුතුය.
10. ඉන්දියානු සංගීත පර්යේෂකයින්ට සහ ඉතිහාසඥයින්ට විවෘත ආරාධනයක්
ඉන්දියාවේ සහ ශ්‍රී ලංකාවේ සංගීත විද්‍යාව, ඉතිහාසය, ගණිතය සහ පරිගණක විද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍රවල වැඩ කරන පර්යේෂකයින්ට මෙම ප්‍රශ්නය වඩාත් පුළුල් ලෙස අධ්‍යයනය කළ හැකිය.
විශේෂයෙන්, රබීන්ද්‍රනාත් ටාගෝර්ගේ සංගීත සම්ප්‍රදායේ විශේෂඥයින්, යාපනය හින්දු විද්‍යාලයේ ඓතිහාසික ලේඛන ආරක්ෂා කරන්නන් සහ ගණනය-සංගීත විද්‍යා පර්යේෂකයින් එක්ව වැඩ කළහොත්, මෙම අධ්‍යයනය තවදුරටත් ගෙන යා හැකිය.
ගීත දෙකේ ප්‍රධාන තනු තනි තනිව වෙන් කිරීම, ඒවායේ සංගීත අංකන නිර්මාණය කිරීම සහ ඒවා ඓතිහාසික සාක්ෂි සමඟ සංසන්දනය කිරීම ඊළඟ වැදගත් පියවරයි.
මෙම අධ්‍යයනයේ අරමුණ කිසිදු රටක ජාතික ගීතය හෝ කිසිදු අධ්‍යාපන ආයතනයක ගෞරවය ප්‍රශ්න කිරීම නොවේ.
ඒ වෙනුවට, එහි අරමුණ දකුණු ආසියාවේ පොහොසත් සංගීත සම්ප්‍රදායන් අතර තිබිය හැකි ඓතිහාසික සම්බන්ධතා විද්‍යාත්මක ලෙස පරීක්ෂා කිරීමයි.
11. අවසාන නිගමනය: සංගීත සමානකමක් හමු වී ඇත. නමුත් ඓතිහාසික සත්‍යය තවමත් විමර්ශනය කළ යුතුය.
ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතය සහ යාපනය හින්දු විද්‍යාලයේ ගීතය අතර සංසන්දනාත්මක අධ්‍යයනය රසවත් ගණිතමය ප්‍රතිඵල කිහිපයක් හෙළි කර ඇත.
පටිගත කිරීම් දෙකේ තෝරාගත් කොටස්වල ස්වර ව්‍යුහයන් අතර මැනිය හැකි සමානකම් පවතී.
නමුත් එම සමානකම් පොදු සංගීත සම්ප්‍රදායක ප්‍රතිඵලයක්ද, අහම්බයක්ද, නැතහොත් ඓතිහාසික සංගීත බලපෑමක ප්‍රතිඵලයක්ද යන්න තීරණය කිරීමට තවදුරටත් පර්යේෂණ අවශ්‍යය.
වත්මන් සාක්ෂි මගින් ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතය යාපනය හින්දු විද්‍යාලයේ ගීතයේ තනුව අනුකරණය කළා යන ප්‍රකාශය ඔප්පු නොකරයි.
ඒ සමඟම, මෙම අධ්‍යයනය ගීත දෙක අතර සංගීත සමානකම ක්‍රමානුකූලව පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයක් සපයයි.
අපට ඉතිහාසය අපට අවශ්‍ය ආකාරයට ලිවිය නොහැක. නමුත් විද්‍යාව, ගණිතය සහ තාක්ෂණයේ සහාය ඇතිව ඉතිහාසයේ සැඟවුණු සත්‍යයන් සෙවීම අපට දිගටම කළ හැකිය.
මෙම අධ්‍යයනයේ පදනම එයයි.
ගණිතමය ලෙස සිතන්න. බුද්ධිමත් ලෙස ඉංජිනේරුකරණය කරන්න. උපායශීලීව නායකත්වය දෙන්න. වගකීමෙන් ගොඩනගන්න. ගෝලීය ලෙස පුළුල් කරන්න. කෘත්‍රිම බුද්ධිය මගින් සැබෑ ව්‍යාපාරික වටිනාකමක් නිර්මාණය කරන්න.
#JanaGanaMana #YaalpaanamHinduCollege #NationalAnthem #Musicology #ITImpress